| تبليغات | X |
|
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام كَانَ يَقُولُ طُوبَى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْعِبَادَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ لَمْ يَشْغَلْ قَلْبَهُ بِمَا تَرَى عَيْنَاهُ وَ لَمْ يَنْسَ ذِكْرَ اللَّهِ بِمَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ وَ لَمْ يَحْزُنْ صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِيَ غَيْرُه
از امام علی ابن موسی الرضا روایت شده است که امیر المؤمنین علیه السلام میفرمودند: خوشا بحال کسی که برای خداوند عبادت و دعایش را خالص گرداند و قلبش به آنچه که میبیند مشغول نشود و ذکر خداوند را بواسطهی آنچه گوشهایش میشنوند، فراموش نکند و سینهاش را بدلیل آنچه به دیگران داده شده ناراحت نسازد. [ دوشنبه سوم بهمن 1390 ] [ 23:38 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
خداوند متعال در قرآن چگونه راه را نشان داده است؟ در بخش معرفت و تبعیت جامعه انسانی را به چه چیز تشویق می کند؟ بهترین سخنور به نظر خداوند متعال کیست؟ اول کمی فکر کنیم - پاسخها تا حدودی اینجاست - [ شنبه یکم بهمن 1390 ] [ 2:53 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
بر فرض که حسد را شناختیم راه علاجش چیست؟ چند شیوه در این راه طولانی وجود دارد؟ بزرگان از کدام شیوه ها استفاده می کرده اند؟ اول کمی فکر کنیم - پاسخها تا حدودی اینجاست - [ چهارشنبه بیست و یکم دی 1390 ] [ 7:31 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
حسد چیست؟ نظر امام خمینی؟ آیا حسد فقط درباره نعمت هاست؟ در پنجمین حدیث از کتاب... اول کمی فکر کنیم - پاسخها تا حدودی اینجاست - [ دوشنبه نوزدهم دی 1390 ] [ 23:34 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
آیا ترک گناه نیاز به این دارد که ما قبلا آن گناه را انجام داده باشیم؟ چرا بعضی از بیگناهان درخواست ترک گناه داشتهاند؟ اول کمی فکر کنیم - پاسخها تا حدودی اینجاست - [ دوشنبه نوزدهم دی 1390 ] [ 8:24 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
بهترین زمان برای شروع کردن؟ لیوان نجس؟!!... کدام گناهان را اول ترک کنیم؟ آیت الله شاه آبادی( استاد امام خمینی رحمة الله علیه) میزان در... [ پنجشنبه پانزدهم دی 1390 ] [ 0:3 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
پشتوانه کلام چه باید باشد؟ هرگاه از میرزا جواد آقا سوال فقهی... محدثزاده روزی روی منبر... یکی از راههای یقین... ملا مهدی نراقی و سید بحرالعلوم... [ سه شنبه سیزدهم دی 1390 ] [ 23:28 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
در قرآن رسالت به که اختصاص پیدا کرده است؟ آیا فقط پیامبر رسولان الهی هستند؟
اول کمی فکر کنیم - پاسخها تا حدودی اینجاست - [ سه شنبه سی و یکم خرداد 1390 ] [ 19:41 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
موضع الرسالة از لحاظ لغتی به چه معناست؟ رسالت تکوینی و تشریعی یعنی چی؟
1. موضع اسم مکان است، از ماده وضع؛ پس به معنای محل وضع کردن است. 2. رسالت در لغت بدین معناست که شخص یا چیزی دنبال ماموریتی فرستاده شود در حالی که مامور از قدرت انجام آن نیز برخوردار باشد. 3. رسول تکوینی است و تشریعی. رسول تکوینی آن کسی را گویند که از ابتدای خلقت عالم و اشیاء او بعنوان رسول خلق شده و اگر هم قایل به عدم حدوث باشیم میگوییم در اصل و ذات خلقت، فرد به عنوان رسول خلق شده است. در مقابل رسول تشریعی است که بعد از احراز شرایط در زندگی خویش بهعنوان رسول، نسب میشود.
[ دوشنبه سی ام خرداد 1390 ] [ 23:5 ] [ محمدنبی بندار ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  در اینجا مطالبی هست، گاهی نظریتر و گاهی سیاسیتر... گاهی فلسفی و گاهی زیبایی شناختی گاهی...
امکانات وب 
|